Rasnoobrasie – Berlin – Казань


In Moskau wird ein Denkmal für Musa Džalil entstehen by leysan
30 Dezember 2007, 6:38 pm
Filed under: Unser Archiv
В ближайшие два года в Москве планируется установить 12 новых памятников, в том числе сказочнику Гансу Христиану Андерсену, татарскому поэту Мусе Джалилю и летчику Валерию Чкалову, со ссылкой на городскую администрацию сообщает РИА «Новости».
„Согласно перечню установки памятников до 2009 года, утвержденному властями Москвы, в столице в ближайшие два года появится 12 новых памятников“, – сказал собеседник агентства.
По его информации, в 2008-2009 годах в столице будут установлены памятники городскому голове Москвы Николаю Алексееву, сказочнику Андерсену, инженеру и изобретателю Владимиру Шухову, авиаконструктору Сергею Королеву, поэту Осипу Мандельштаму, ученому-физику, лауреату Нобелевской премии Александру Прохорову, поэту Мусе Джалилю, генералу Михаилу Скобелеву, легендарному летчику Валерию Чкалову, адмиралу Степану Макарову.
Также в течение двух лет в Москве появится монумент в честь воинов, отстоявших Москву в битве 1941-1942 годы и памятник летчику Михаилу Водопьянову.
Всего на сооружение памятников в 2007-2009 годах власти Москвы выделили 201,6 миллиона рублей.
ИА „Татар-информ“, 29 декабря 2007 г.
Advertisements


Unsere Vorfahren im Blog by leysan
24 Dezember 2007, 5:24 pm
Filed under: Unser Archiv

Dienstag, 3. Juli 2007

Barbaren, Tartaren und Tataren

von G. Tatarskaya

In Deutschland kann ich auf die Frage, wo ich eigentlich her komme, fast nie mit nur einem Satz antworten. Mein Heimatort ist für viele schon deshalb exotisch, weil er in Russland liegt, und dabei weder Sibirien, noch Moskau oder Petersburg heißt.

Nach acht Jahren umständlicher Erklärungen habe ich mir so eine Art Faustformel eingeprägt. „Kasan, Tatarstan, Acht hundert Kilometer von Moskau, vor dem Ural-Gebirge. Nein-nein, nicht Kasachstan!!!!“
Leute, die bei den Worten „Kasan“ und „Tatarstan“ sofort verständnisvoll genickt haben, kann ich an meinen eigenen Fingern zählen.

Aber auch Leute, die absolut NICHTS über Tataren gehört haben, gibt es selten. Die Assoziationen mit rohem Hackfleisch und der Tartar-Sauce möchte ich in diesem Zusammenhang nur zögernd akzeptieren. Tschingis-Khan und Reiter-Volk sind mir als Schlagwörter schon lieber, doch ich möchte hier über etwas anderes erzählen. Und zwar darüber, dass viele Generationen der Berliner Schüler bei Schulausflügen nach Berlin-Moabit etwas über Tataren gelernt haben durften. Und das habe ich von meinem Opa erfahren, der nur vier Klassen Schulbildung hat und fast sein ganzes Leben in einem Dorf als Traktor-Fahrer gearbeitet hat.

Mein Opa hat vor zwei Jahren zum ersten Mal den Boden der ehemaligen Sowjetunion verlassen. Das hätte er sich mit seiner (für Russland üblichen) 250-Euro Rente nie leisten können. Mein Vater hat ihm aber oft vorgeschlagen, die Kosten für eine gemeinsame Reise zu mir nach Deutschland zu übernehmen.

Lange hat keiner von Verwandten daran geglaubt, dass diese Reise irgendwann stattfinden wird. Viele konnten es nicht verstehen, warum man einem fast 80-jährigen Mann noch unbedingt ein Stückchen der Welt zeigen möchte.

Mein Opa brauchte ja vor der Reise nicht nur ein Visum für Deutschland (das allein etwa 200 Euro kostet), und einen Flug, sondern natürlich auch einen Reisepass, den er sich in der nächsten größeren Stadt zur großen Bewunderung dortiger Beamtinnen ausstellen ließ. Dass jemand mit 79 zum ersten Mal einen Reisepass beantragt, ist wohl nicht nur in Russland eine Besonderheit.

Schon am Flughafen Schönefeld hat er mir gleich sein einziges touristisches Wunschziel genannt. Es gibt einen Ort in Berlin, sagte er, wo zwei tatarische Dichter, zwei Kriegsgefangene und Widerstandskämpfer, 1944 von den Deutschen hingerichtet wurden.

Erst nach einer kleinen Internet-Recherche habe ich erfahren, dass er die Gedenkstätte Plötzensee meint, die sich etwa 2 Kilometer von meiner Wohnung in Wedding befindet.

Nie hätte ich vermutet, dass es so nah eine Gedenktafel für meine Landsleute gibt. Und doch, siehe, dort, unter 14 Tafeln über Opfer des Nationalsozialismus, neben Informationen über Stauffenberg und andere – eine Tafel mit mir aus den Schulbüchern so bekannten Gesichtern.



Teil Migration, Donnerstag, 20. Dez. 2007 by leysan
21 Dezember 2007, 7:13 am
Filed under: Unser Archiv

Am Donnerstag wurde der Teil des Seminars weiterentwickelt, der sich mit Migration beschäftigt. Der Arbeitstag begann mit einer Einführung über Interviewmethoden (Philipp Jäger). Am späten Vormittag waren wir zu Besuch bei der Senatsverwaltung für Integration, Arbeit und Soziales[1] und führten ein Gespräch mit der Referentin der Senatsverwaltung Frau Pohl. Die Vertreterin der Senatsverwaltung hat in ihrem Vortrag ein Überblick über die Migrantenstatistik in Deutschland und Berlin gegeben. Sie stellte uns auch eine Reihe von Veröffentlichungen vor, die dem Thema Ausländer in Deutschland bzw. Berlin gewidmet sind. Nach dem Mittagsessen in einem chinesischen Cafe fand die Diskussion über die Ergebnisse des Gesprächs in der Senatsverwaltung Berlin für Migration statt. Nachmittags berichtete Mieste Hotopp-Riecke über die Geschichte der tatarischen Migration nach Deutschland. Es ist wahrscheinlich für viele von uns überraschend, dass die ersten Kontakte mit Tataren in Europa in das Jahr 1656 zurückreichen. Dieses Datum war der Beginn regen diplomatischen Austauschs zwischen den Khanen der Krim und Brandenburg-Preußen. Die zweite interessanteste Information des Vortrags ist, daß bereits ab dem Jahre 1732 tatarische „Lange Kerls“, die Leibgarde des Soldatenkönigs, einen islamischen Gebetsraum in Potsdam nutzten. Heutzutage leben in Deutschland nach Schätzungen der Turkologen etwa 220.000 Menschen tatarischer Herkunft.

Im folgendem Vortrag von Herrn Ildar Kharissov zum Thema Schicksale usbekischer, tatarischer und aserbaidschanischer Frauen in Deutschland wurde die Genderaspekt der Migration und Integration in die deutsche Gesellschaft gezeigt. Nach der Meinung von Ildar Kharissov, sind die usbekischen, tatarischen und aserbaidschanischen Frauen mit muslimisch-sowjetischer Sozialisierung als Migrantinnen in Deutschland sehr aktiv und selbständig. Fortsetzung folgt…


[1]Senatsverwaltung für Integration, Arbeit und Soziales, Straßburger Straße 56; U2 Bhf. Rosa-Luxemburg-Platz


Gedenkstätte Deutscher Widerstand Bendlerblock, Dienstag, Dez. 18. 2007 by leysan
21 Dezember 2007, 5:46 am
Filed under: Unser Archiv

Dienstagnachmittags sind wir im Rahmen unseres Programms in Berlin in den Gedenkstätte Deutscher Widerstand Bendlerblock gewesen, wo wir eine Besichtigung hatten, die von Frau Karin Eickhoff[1], die Referentin der Ausstellung, durchgeführt wurde. Unter den Namen Bendlerblock wird ein historischer Gebäudekomplex bezeichnet, das bis 1945 mit Militär verbunden ist. Das Zentrum des Bendlerblocks ist Heute das Erinnerungsort an Schicksal der Widerstands-Offiziere, die am 20.Juli 1944 erschossen wurden. In der 2. Etage des historischen Gebäudes findet die Ausstellung der Gedenkstätte Deutsche Widerstand statt, die der komplexen Geschichte und Bilder des Widerstehens gegen Nationalsozialismus gewidmet ist. Das gesamte Konzept der Ausstellung ist eine praktische und visuelle Realisation der modernen historiografischen Methode, die die Geschichte als eine vielfältige Menge der Meinungen und Bilder zeigt. Die Bilder der unterschiedlichen gesellschaftlichen Gruppen des Widerstands haben sich im laufe der Nachkriegszeit verändert. Die Ausstellung gibt damit die Möglichkeit, diese Veränderung in deutschem Wahrnehmen zu sehen. Das Konzept der Ausstellung ist von einigen Gruppen der deutschen Gesellschaft umstritten und im Prozess der permanenten Veränderung. Das widerspiegelt die Komplexität der gemeinsamen Erinnerung an dem zweiten Weltkrieg in heutigem Deutschland. Das Konzept der Ausstellung ist sehr flexibel zu den Interessen der Besucher: jeder kann über sein Interessenfeld mehr erfahren, durch die Lesemateriale, Bilder und Interaktive Teil, die in den Sälen vorgestellt sind. In jedem Raum gibt es Informationsblätter, die man nach seiner Auswahl und Interesse mitnehmen kann und zu Hause bequem zusammenheften. Im Bezug zu unserem Thema Musa Dshalil ist interessant, dass in einem Seminarraum des Bendlerblocks eine Tafel hängt, die an die tatarisch-sowjetischen Widerstandskämpfer erinnert. Unter anderen gibt es auch der Name Musa Dshalils.


[1] Karin Eickhoff, Referentin der Ausstellung Gedenkstätte Deutscher Widerstand Bendlerblock, e-mail: karineickhoff@yahoo.de, tel. (030)8055787


Dienstag-18. Dez. 2007, Teil Geschichtsbilder, von Ilnur Rahimov by leysan
21 Dezember 2007, 4:05 am
Filed under: Unser Archiv

Ильнур Рахимов

Вторник был или оказался очень насыщенным, что и заставило меня задуматься в конце дня о том, что я видел и что для меня это значит. Утром мы посетили бывшую тюрьму Моабит, что стало логичным продолжением посещения памятного места в Плётцензее. Моабит подавляет, но так, наверное, и должно быть. С другой стороны, интересно увидеть метаморфозу этого памятного места. Со стороны ничего страшного об этом месте сказать нельзя. По прошествии годов место изменилось, оно обросло деревьями и новыми высокими домами. Однако, зная историю этого места и войдя в камеру, которая одиноко стоит посреди парка, получаешь возможность хоть немного почувствовать дух Моабита. После посещения завода тормозных механизмов Кнорр мы вернулись в центр города, где побывали на экскурсии в музее “Сопротивления”. Музей однако стоит рассматривать не просто как обычный музей, но также как подтверждение того, что внутреннее сопротивление в Германии во время войны существовало всегда и его масштабы были впечатляющими.



Internet Media аbout our Seminar in Kazan by leysan
13 Dezember 2007, 11:16 pm
Filed under: Unser Archiv

Российские и германские студенты «учатся друг у друга» в Казани

КАЗАНЬ, 15 ноября. В казанском Немецком доме РТ четвертый день проходит студенческая конференция «Казань-Берлин». Как сообщает министерство культуры республики, ее организаторы — участники проекта «Триалог», студенты вузов Казани и Берлина. В этом году конференция проводится в тесном сотрудничестве с Немецким Домом РТ. Ее девиз — «Учиться друг с другом, учиться друг от друга».

Особенность проекта «Триалог» заключается в том, что студенты являются одновременно и организаторами, и участниками конференции. С казанской стороны это в основном студенты КГУ: международники, политологи и филологи. Участники с немецкой стороны — студенты Свободного университета Берлина, Берлинского университета имени Гумбольта и др.

В этом году темами конференции стали Вторая мировая война и межкультурная коммуникация. Германских студентов очень заинтересовала личность Мусы Джалиля, его жизнь, творчество, «Моабитские тетради». Сегодня свой доклад представила Р.X.Залилова (учитель немецкого языка школы №72, родственница Мусы Джалиля). Вечером иностранных гостей ждал вечер национальной кухни и концерт.

Участники конференции представляют свои исследования, знакомятся с мнениями приглашенных экспертов: Р.Н.Валиуллина (председатель Совета по делам религий при кабинете министров Республики Татарстан), Д.М.Исхакова и И.Л.Измайлова (Академия наук, институт Марджани), В.Г.Дица (директор Немецкого дома РТ).

Проект «Триалог» впервые был проведен в 2002 году, на тот момент организаторами и участниками проекта были студенты трех университетов: МГИМО, Петербургского университета и Свободного университета Берлина.

«Триалог» получил свое название в связи с тем, что в проекте участвовали студенты трех городов, трех вузов. В последующие годы к инициативной группе присоединились также студенты Киевского и Барнаульского университетов, Берлинского университета имени Гумбольта.

На сегодняшний день реализуются сразу несколько проектов. Один из них — студентами Берлина и Казани. В конференции традиционно участвует по 10 человек с каждой стороны. Три основных рабочих языка казанской конференции — немецкий, английский, русский. Мероприятие завершится 18 ноября.

Росбалт, 15/11/2007, Новости Приволжья 20:52

Постоянный адрес статьи:
http://www.rosbaltvolga.ru/2007/11/15/431706.html



About us at TatarInform, 16.11.2007 by mieste
13 Dezember 2007, 6:57 am
Filed under: Unser Archiv

В Казани студентам из Германии рассказали о судьбе поэта-героя Мусы Джалиля

16 ноября 2007 г. 18:03 logo1.jpg

(Казань, 16 ноября, «Татар-информ», Сергей Саввин.) В Немецком доме РТ под девизом «Учиться друг с другом, учиться друг от друга» проходит историко-культурная конференция с участием студентов из Берлина и Казани, на которой обсуждаются две темы: «Вторая мировая война» и «Межкультурная коммуникация». Мероприятие проходит в рамках проектов студенческого союза «Триалог»,

По словам Джамили Шариповой, студентки 4-го курса филфака (отделение романо-германской филологии) КГУ, подготовка доклада о жизни, творчестве и антинацистской деятельности Мусы Джалиля заняла у нее несколько месяцев: знакомясь с многочисленными публикациями, вышедшими в свет в разные годы, молодой исследователь не раз столкнулась с разночтениями – и поиск достоверной информации в ряде случаев вызвал затруднения.

«Доклад о нашем великом поэте и гражданине готовился мною по заказу немецких студентов – в Берлине они услышали о Мусе Джалиле, заинтересовались его судьбой и попросили казанских участников конференции сделать о нем подробное сообщение», – рассказала корреспонденту агентства «Татар-информ» Джамиля Шарипова, отметив, что, изучая биографию поэта, она опиралась в основном на труды известных джалилеведов – журналиста и критика Гази Кашафа, писателя и публициста Рафаэля Мустафина. Джамиля Шарипова выступила перед студенческой аудиторией на немецком языке – традиционно конференции «Триалога» проходят на трех языках: русском, английском и немецком. А судьбой нашего великого поэта и гражданина Джамиля заинтересовалась еще школьницей.

Исследования студентов, представленные на конференции, комментируют приглашенные эксперты – председатель Совета по делам религий при Кабинете Министров РТ Ренат Валиуллин, научные сотрудники Института истории имени Шигабуддина Марджани Академии наук РТ – доктор исторических наук Дамир Исхаков и кандидат исторических наук Искандер Измайлов, учитель немецкого языка школы №72 Раиса Залилова (родственница Мусы Джалиля), директор Немецкого дома РТ Виктор Диц. Выступление, посвященное Мусе Джалилю, получило высокую оценку специалистов.

На днях германские и казанские участники конференции – 17 человек – посетили Музей-квартиру Мусы Джалиля: прослушали рассказ экскурсовода, ознакомились с копиями архивных документов, приобрели книги о Мусе Джалиле и джалилевцах. Берлинские студенты прощались с сотрудниками музея по-татарски – в знак признательности за прикосновение к истории, к судьбе великого человека и его соратников.

Вместе с тем, как сказали корреспонденту агентства в музее-квартире, научные сотрудники мемориала несколько удивлены тем, что поиск истины в случае «разночтений» занял у студентов много времени: за десятки лет скрупулезного изучения каждого периода жизни Мусы Джалиля историками разрешены почти все фактические противоречия. К примеру, по сей день в различных источниках приводятся разные даты казни Мусы Джалиля: 25 августа, 26 августа, 27 августа и даже 10 января 1944 года, об этом говорила Джамиля Шарипова. Между тем еще в 2002 году дочь поэта Чулпан Мусеевна Залилова получила от германских властей официальный документ, в котором говорится, что Муса Джалиль казнен 25 августа. Копия «карточки о казни», с этой же датой, есть и в экспозиции музея-квартиры в Казани.

Молодых людей, обратившихся к судьбе и творчеству великого сына татарского народа, удивило и то, что известная картина «Перед приговором» написана Харисом Якуповым в 1954 году – «когда Муса Джалиль еще не был, посмертно, удостоен звания Героя Советского Союза и лауреата Ленинской премии». Однако, как сообщили корреспонденту в музее-квартире, дело по обвинению джалилевцев в измене родине, начатое в 1946 году, было закрыто в 1952 году, а 25 марта 1953 года «Литературная газета» опубликовала стихи из цикла «Моабитская тетрадь». Как сказал народный художник СССР Харис Якупов, в слухах о том, что Муса Джалиль предатель, его разубедил композитор Назиб Жиганов, тесно сотрудничавший с Мусой Джалилем перед войной. В 1952 году художник начал писать эту известную впоследствии работу, которая в 1954 году экспонировалась на всероссийской выставке в зале на Кузнецком Мосту и на всесоюзной выставке в Третьяковской галерее. Тогда же Харис Якупов создал небольшую работу «В камере»: Муса Джалиль, пишущий стихи. Таким образом, эти живописные произведения создавались не в период посмертной опалы Мусы Джалиля, что и вызвало удивление у студентов-исследователей, а шли параллельно, если можно так сказать, реабилитации поэта-патриота.

По словам Джамили Шариповой, на следующей международной конференции в рамках «Триалога», которая пройдет в Казани в декабре, тема Второй мировой войны и, в частности, история жизни и подвига Мусы Джалиля получат продолжение. Как сказали корреспонденту агентства в Музее-квартире Мусы Джалиля, их очень тронуло то, что современной берлинской молодежи близка эта тема, а не вполне научный подход молодых исследователей можно оправдать тем, что студенческая конференция – не научная, в строгом значении этого слова, а историко-культурная.

Напомним, проект «Триалог» возник в 2002 году по инициативе студентов трех институтов – МГИМО, Санкт-Петербургского государственного университета и Свободного университета Берлина для проведения в городах-участниках научно-популярных конференций на выбранные студентами темы. В последующие годы к инициативной группе присоединились студенты Киевского и Барнаульского университетов, Берлинского университета имени Гумбольдта и других вузов. В 2005 году на основе «Триалога» была организован студенческий союз, в который вошли и студенты из Казани. В конференции традиционно участвует по 10 человек с каждой стороны.

http://www.tatar-inform.ru/news/society/?ID=97763